浅谈龙江精神与社会转型及时代价值
内容提要：一个城市、一个民族、一个国家的持续发展无不需要精神的支撑，在实现科学发展、跨越发展，建设社会主义现代化进程中，龙江精神正是我们需要的这样一种力量之一。龙江精神根植于计划经济时期的九龙江大地，但她不仅仅属于那个年代，而是随着社会转型、现代化进程的加快，不断赋予与时俱进的时代内涵。
关键词:龙江精神;社会;转型;价值
一九六三年春，闽南地区遭受千年罕见的干旱，小河干涸.田亩龟裂。龙海县有几十万亩水田因缺水插不上秧。唯一的办法是在九龙江堵江截流，让江水倒流灌溉。但堵江截流将淹没了榜山公社、洋西大队的1300多亩水田。从全局利益出发，榜山公社洋西大队牺牲了“小我”，毅然决定堵江截流，使下游几十万亩稻田及时插上了秧苗，人们把这种‘丢卒保车”，顾全大局的精神，誉之为“榜山风格”。
后来，随着抗旱斗争的深入，伴随着热火朝天的抗旱斗争的开展，“榜山风格”走出榜山，在整个九龙江流域推广、普及，最终谱写了一曲轰动全国的龙江颂歌。这就是“龙江风格”的由来。
“龙江风格”，也就是龙江精神。这就是九龙江两岸广大农民在中国共产党的领导下，在抗击大自然灾害的斗争中培育起来的一种团结协作，无私奉献精神;一种顾全大局、舍己为人精神;一种奋发图强，自力更生的精神;一种集体主义、共产主义精神。【1】这种精神在发展社会主义市场经济的今天，是仍需加以弘扬的。特别是那种无私奉献、自力更生、奋发图强的精神、舍己为人、大公无私的情神，作为一种价值观，更是人类共同财富。
一、我国社会转型仍需弘扬龙江精神
龙江精神的产生和形成是在社会主义计划经济时代.但她决不仅仅属于哪个时代，可以说，龙江精神是五千多年来中华民族的传统美德在社会主义时代升华的结晶。
在目前发展社会主义市场经济的情况下，固然需要遵循价值规律，实行等价交换等原则，但就整个社会发展的角度上看，并非一切都是商品，一切都可以用货币的尺度来衡量。必须清醒地认识到，我国由计划经济体制向市场经济体制转变，只是经济体制和经济运行机制的改变，而不是社会制度和社会形态的转变。从经济体制方面讲是革命性变革，从社会基本制度方面讲，它只是社会主义制度的自我完善和发展。因此，这种变革，绝不是要改变社会主义社会的性质，在道德上，也绝不是要改变道德的社会主义性质。不论是实行计划经济体制还是实行市场经济体制，我们的社会始终是社会主义社会，公有制的主体地位没有变，人与人之间的平等关系没有变，共同富裕、避免两极分化的原则也没有变。当然，时代的变化和社会主义市场经济的发展，必然伴随思想观念和价值观念的变化，必然会给道德建设提出许多新问题和新要求。进行社会主义市场经济条件下的道德文明建设，不是把过去的一切推翻重来，另起炉灶，而是在原有的基础上，通过认真总结和科学分析，结合新的形势和新的实际，发扬正确的方面，弥补不足的方面，纠正失误的方面，充实薄弱的方面。那种把我国当前社会由计划经济转向市场经济的变革、转型，混淆成历史上不同社会不同阶级性质的那种变革、转型，混淆程“社会形态”的根本变革，认为现在实行市场经济了，过去计划经济条件下整个社会的道德原则和道德观念都应该变革甚至抛弃，在价值导向问题上要由提倡集体主义向提倡个人主义“转向”、“转轨”的看法，是不正确、不可取的。对市场经济发展过程中所带来的消极影响，必须通过加强精神文明建设包括大力弘扬龙江精神加以避免和克服.而弘扬和发展“龙江精神”.则是最有效的途径之一。
首先，弘扬龙江精神，有利于人们树立共产主义崇高理想。
我国社会主义市场经济从本质上不同于资本主义的市场经济.它在所有制结构上以公有制为主，在分配形式上以按劳分配为主，在宏观上能够把人民的当前利益和长远利益、局部利益和整体利益统一起来，所以社会主义市场经济是与社会主义基本政治制度和经济制度联系在一起的。而社会主义政治制度的根本目的和归宿，是解放和发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。因此，它也是社会主义市场经济的根本目的和归宿。这与龙江精神的集体主义、共产主义精神的本质是统一的。共产主义精神的一个方面就是：团结协作、互相关心，集体主义;而市场经济的竞争则是立足自我，优胜劣汰，适者生存，这是它们之间的不同之处。但在社会主义条件下，无论是竞争还是互相帮助，从整体上来说，都源于一种共同的追求，竞争者之间是在根本利益一致基础上的相互促进的竞争关系。如果竞争是诚实的，公开的，又不放弃远大的理想和目标，共产主义风格与竞争意识就可以统一起来。我国发展社会主义市场经济以来，相继实行的承包制、股份制，使国家集体利益和个人利益三者真正地联系在一起。正如邓小平同志所指出：“在社会主义社会，国家、集体和个人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，个人的利益要服从国家和集体的利益。为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。我们要向全体人民，全体青少年努力宣传这种高尚的道德”。有了这样的社会基础，我们就可以通过弘扬龙江精神教育人们忠于党、忠于祖国、忠于人民，使人们学会正确思考问题，判断是非，如此在经济高速发展的今天，在个体价值的彰显的同时，提倡集体主义建设，社会达到共同发展，始终保持正确的政治方向，为社会主义现代化建设作出贡献。
其次是弘扬龙江精神，有利于树立人们正确的人生观价值观和道德观。
物质利益是市场经济存在和发展的前提，只有坚持这一原则，才能调动广大劳动者从事生产经营活动的积极性，从而促进市场经济的发展。社会主义市场经济从经济体制和运行机制上为切实实现个人利益与集体利益、国家利益的紧密结合，为坚持和贯彻集体主义原则创设了条件，提供了保证。另一方面，社会主义集体主义也为社会主义市场经济的健康发展提供了思想保证和精神动力。市场经济有利于生产发展，有利于社会进步，有利于人们形成和增强竞争观念、效益观念、创新观念、平等观念等，其积极作用是主要的。但是，它也有其自身的弱点和消极方面。社会主义市场经济不可避免地具有市场经济的一般特性，这些特性又会诱发和刺激拜金主义、享乐主义和个人主义等思想以及唯利是图、弄虚作假、违法乱纪等现象。究其思想根源，从根本上说是背离了党的全心全意为人民服务的宗旨，忘记了艰苦奋斗这一优良传统。人的世界观决定了人的人生观、价值观的取向。马克思主义世界观认为世界是唯物的，生产力是社会历史发展的根本动力，代表先进生产关系以及反映这种生产关系的上层建筑意识形态是先进的，因此，先进的人们就应当顺应世界和历史的潮流，投身到推进世界和历史发展的伟大事业中去，这就与以追逐金钱为人生目的的拜金主义人生观划清了界限。马克思主义认为，历史是人民群众创造的，无产阶级政党是为人民服务的，因此，廉洁奉公、勤政为民、无私奉献，是共产党员的人生价值所在，这就与以权谋私，营私舞弊的极端个人的价值观划清了界限，马克思主义世界观还认为，世界是发展的，人类社会是不断进步的，无产阶级的先进战士应当不懈地为人类的伟大理想奋斗，这就与陷入享乐主义的腐朽没落的道德观划清了界限。简而言之，正确的人生观、价值观和道德观是与剥削阶级腐朽的人生观、价值观、道德观格格不入的。在发展社会主义市场经济的今天，我们应当用龙江人艰苦奋斗、无私奉献的积极人生态度，洗涤人们思想上的污浊，在精神生活上迈上新境界，调动人们的积极性、主动性和创造性，充分发挥聪明才智，在发展社会主义市场经济中，自觉承担社会责任，为国家经济发展做出应有的贡献。一方面可以理智气壮地获取合理的劳动报酬，另一方面要自觉地把国家、集体的利益放在高于一切的位置，克服困难、艰苦创业。在个人利益同国家利益发生矛盾时，毫不犹豫地牺牲个人利益，维护国家集体的利益。
二、龙江精神具有鲜明的时代价值
龙江精神精神不但具有重大的历史意义，而且具有鲜明的时代价值。这种时代价值的重要体现，就在于它们符合科学发展观的要求，能为促进经济社会又好又快发展提供强大精神动力。
一是为构建社会主义核心价值体系提供伦理支持。
建设社会主义核心价值体系，是加强社会主义思想文化建设的一项重大战略任务。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是指引社会前进方向的精神旗帜，是社会主义精神文明的精髓所在。推动社会主义核心价值体系大众化，就是要使其从理论形态向实践形态转化，走进群众、走进生活，使广大社会成员的价值观逐步内化为价值追求，外化为行为自觉。龙江精神继承了中华民族传统美德和中国革命伟大精神，它的的形成虽然早于社会主义核心价值体系的提出，但契合了核心价值体系的内在要求。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，龙江精神也是在马克思主义及其中国化成果的武装下产生的，体现了勇于探索真理的价值取向和坚定信仰真理的思想觉悟。民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，而龙江精神充分展现了艰苦奋斗、自强不息、敢于牺牲等民族精神与革命精神。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础，龙江精神也充分展示了大公无私、献身人类等崭新境界。总之，龙江精神虽然无法容括社会主义核心价值体系的全部，但却能让我们通过贴近生活的典型事迹来学习、理解社会主义核心价值体系的丰富内涵。随着世界多极化、经济全球化深入发展和全球思想文化交流交融交锋不断增强，意识形态领域的情况更加复杂;随着我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整，人们的思想观念深刻变化，社会意识日益多样化。在这种情况下推进社会主义核心价值体系建设，面对的困难很多，需要解决的问题很多。大力弘扬龙江精神，有利于巩固马克思主义的指导地位，推进用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民;有利于用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，引导人们更加自觉地投身改革开放和社会主义现代化建设;有利于用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，增强中华民族的凝聚力和全国人民的创造力;有利于用社会主义荣辱观引领风尚，提高全社会的道德水平。
二是为深化改革开放提供价值取向。
党的十一届三中全会以后，我国开始了改革开放的进程，改革开放成了我国社会的主旋律，30多年的实践证明，改革开放是强国之路。只有坚持改革开放，才能进一步解放和发展生产力，不断提高我国的综合国力和人民的生活水平。这是我国人民在30多年改革开放实践中形成的共识。但是，改革开放是一场深刻的革命。它涉及到生产关系和上层建筑的改革，涉及到各方面利益的调整，涉及到人们的思想观念的更新。在改革开放过程中，不同阶层人们的利益调整是不可能同步的，得到的实惠是不可能均等的。人们对各种改个开放的措施的认识也是不可能完全一致的。同时，伴随改革开放的进程，人们的思想观念不断更新，正确思想与错误思想、积极的人生观价值观与消极的人生观价值观不可避免低相互交织，影响着人们。随着改革的深入，改革与反改革的力量交锋日益激烈。从某种意义上讲，此后的改革比改革初期更为艰难。改革初期的阻力主要来自意识形态，而此时则主要来自既得利益。【2】因此，在改革开放过程中，发扬以集体主义、共产主义思想为核心的“龙江精神”尤为必要。只有发扬“龙江精神”，才能正确对待利益调整，在个人利益、局部利益与全局利益发生矛盾时，尤其是当遇到犹豫各种改革开放措施不完善给自己的利益暂时带来不利影响时，能够像当年“龙江人”为了抗旱斗争全局的生理，甘愿无私奉献，勇于牺牲自己的利益，“丢卒保车”那样，顾全改革开放的大局，减轻改革开放过程中的阻力，推动改革开放的顺利进行。
三是为厦漳泉同城化提供精神支撑
改革开放以来，随着市场化程度的不断提高，我国地区间经济联系总体上也在不断加强。“实现区域协调发展，是贯彻全国一盘棋思想的必然要求，是发挥各个区域的优势、增强全国发展合力的现实需要”。【3】 推进厦漳泉大都市区同城化建设，是省委省政府贯彻落实《全国主体功能区规划》、国务院《关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见》、《海峡西岸经济区发展规划》的战略部署，也是厦漳泉三市贯彻省委、省政府战略部署的重大举措，对推动区域协调发展，促进三市政治、经济、社会、文化及生态建设具有重大意义。三市同城化基础具备、条件成熟、发展空间广阔、潜力巨大。推进大都市区同城化进程，可以提升区域经济社会一体化水平，提高参与国际国内竞争的能力。
社会主义市场经济的内在要求是社会化的大生产。而社会化大生产首先要求社会生产的各个部门、各个环节在广泛分工基础上的相互协作。经济学理论主张，人们在追逐自身利益过程中的节约行为为他人创造了多种选择机会，社会协作是对群体合作过程中产生的不断变动的净利益之持续的互相调节过程。【4】社会主义公有制把整个社会紧紧地连接在一起，组成了一架社会的大机器。不管哪个阶层，何种职业，都是为了一个共同的理想，想着一个共同目标，协同奋斗。在这个事业中，人们既有不同的社会分工，又需要多方面，多层次的协作。如今，随着区域经济一体化，厦漳泉同城化进程的推进，要求生产力重新布局、资源共享，同样，也伴随着利益分配格局的调整。这就需要文化关怀与精神支撑，对此，我们应当有着龙江人的顾全大局、团结协作的高尚情操，自觉地增强竞争意识，积极参与竞争，坚持竞争与协作的统一，一方面，让竞争促使协作更加富有活力，并促进新的协作出现;另一方面，用协作保障竞争的方向，抵消竞争的消极影响。在全社会逐步形成一个和谐健康的竞争环境，建立起一种适应社会主义市场经济需要的平等、团结、友爱、互助的人际关系，保证社会安定、与竞争对手共同促进厦漳泉同城化的健康推进。
参考文献：
【1】王仲莘《勿忘“龙江风格”》 1993年1月14日 《闽南日报》
【2】吴敬琏《中国改革进入深水区》 《绿叶》2010年1-2期
【3】胡锦涛《努力实现“十一五”时期发展目标，推动经济社会又快又好发展》(2005年10月11日)，《十六大以来重要文献选编》(中)第1098页
【4】《经济学的思维方式》(美)保罗.海恩等著 张维迎 审阅 世界图书出版公司 出版 2008年5月第一版第007页
