综述河南地方戏曲演出习俗中的破台文化
前言:
过去人们视戏台为“虎”,戏楼是“城虎”,亮脚木台为“飞虎”,土台为“卧虎”,这三种戏台都要破。牛车搭的台子是“群虎”,因“犀牛可以降虎”,这种台子是不用破的。破台一般都是地方大剧种戏班,地方小剧种的戏班没资格。破台时间多在午夜,基本作法是:跳鬼神,鸣锣鼓,放鞭炮,杀白公鸡,滴洒鸡血,将鸡头连同符咒钉于前台正中。然后一些角色登场演出。有的剧种是花脸扮巨灵神、王灵官上场,有的剧种是张天师上场,有的是姜太公上场。罗戏卷戏破台,二郎神、玉皇大帝、四大天官、五方龙主上场,还要唱《五龙捧圣》。演唱破台戏的戏价比一般演出高得多,戏班有“一年破三台,元宝滚进来”之说。不仅新建新修戏台要破,面朝西的台为“白虎台”,也要破,有些地方此次演出与上次台口方向相反,称“对台口”,也要破。这几类破台仪式比较简单。有的戏台没唱破台戏,还可以用“符贴”,烧黄表等方法“借台”。
正文:
各地的破台戏形式都不太一样,但其演出目的都是为了除煞驱邪,纳吉保平安。破台,也叫踩台、洗台、打台等,是传统戏曲特有的一项信仰习俗。这项仪式的实施方法多样,其中有的便是通过戏曲表演的手段来施行。在这种场合演出的那些简短仪式剧,我们称之为破台戏。
破台戏班演的场合破台戏是一种仪式剧,是在根据信仰习俗而认为要举行破台仪式时才搬演的戏。具体来说,其演出场合有下面四种。1.新戏台落成,或旧戏台经修葺后首演。如在河南新安县一带,“新建的戏台、戏楼,或重修后首演出的戏台,戏楼,都需唱破台戏。破台戏大多是演《敬德打虎》一折”,又粤剧戏班每到新建的戏台或长久未曾演戏的戏台演出时,必须举行破台仪式。2.在有过演职员或观众伤亡的地方。如在吉林,破台是“新剧场落成或旧剧场出现重大伤亡事故之后,为驱邪祈祥而举行的一种仪式”。3.神庙演出。中国百姓深受儒释道的影响,在民间修建了很多庙宇,其中如道教神戏和多数儒家神戏的庙宇里都修建有戏台,戏班到这些地方演出时,通常要破台,如湖南湘剧戏班就是如此[4]。4.特殊情形。(1)戏台朝向的方位犯忌。受风水观念的影响,戏班很在意戏台的朝向,若朝向不好会给戏班带来不利,轻则演出不顺,重则出现演职员或观众伤亡事故。所以演出时,若遇到这种情况一定要破台。例如,在河南,“不仅新建的戏台要破,面朝西的台,为‘白虎台’也要破,有些地方此次演出与上次台口方向相反,称‘对台口,也要破’”。(2),特殊节目演出,如春节时首演。在江西正月首次演出时要破台,不过是小破台而已,(3)戏班演出台口不宽,收入不佳时也要破台。总之,传统戏曲要举行的破台仪式很多,所以破台戏的演出也就很常见了。
河南密县破台文化:
建国前,新建戏台(戏楼)形若卧虎,须先祭神,方可使用,这种祭神仪式称为“破台”。若有不经破台的戏台,被认为有凶灾,容易出事(戏子遭灾),戏班不敢在上面演戏,破台形式随年代不同而异,密县破台形式有武破、文破、暗破三种。
武破:在舞台前设两挂梯子(往台上上人用)台上设置8---10堆火药或鞭炮,墙上用新针钉黄表符,指定持刀砍鸡头的两个人,点炮的若干人、台柱脚处放2盏棉油灯(表示两个虎眼)两个人在台下持杆负责打灭,另派两人持长干负责敲打虎牙(前沿上的滴水)。两人持三眼铳,操“四大扇”扮大妖。戏班人员除看下处(住宿地)的以外,全部到戏台下等候。开始时,一演员扮姜子牙,面对戏台,右手持剑,左手持朝天印,(即五雷决),用剑在地上画十字,站在上面,这时点鞭炮和砍鸡头者上台。姜子牙念四句诗:“三教爷纷纷议论,姜子牙斩将封神,安社稷诸神退位,除妖邪安慰万民。”念完续白:“此处妖魔作乱,速速捉拿于他,”此时大妖在前逃,王灵官追上戏台,姜子牙随即上台,站在桌子上,砍鸡头者将鸡头剁掉,抱着鸡绕台三圈。将鸡血洒向戏台四周,火炬、大妖、王灵官尾随,作捉妖状。于此同时,打虎眼的把台口两盏灯打灭,敲虎牙的吧戏台前沿滴水打掉几个。姜子牙用剑砍几下台柱,表示“砍虎腿”。操四大扇者打起三眼铳,鞭炮齐鸣,转台完毕,锣鼓声止,姜子牙手伸宝剑说,“将妖魔押往东海,”然后把砍下的鸡头用大钉从鸡嘴中插入,鸡嘴再从碗底透过出,钉在戏台口上方正中,破台时间应在戏班装台之前,多在白天,围观者甚多。鸡肉归剁鸡者享用,台主给的报酬破台人平分。破台仪式结束后,演半个时辰小戏一出,如《赵公明降虎》或《敬德大虎》等,破台即宣告结束。破台中还有这样三条规矩:
1、破台一切费用均由戏主支付。
2、为求吉利,姜子牙的剑柄用红布和黄表包扎,凡参加破台者均扎对方一块红布块。
3、破台人忌四小属相即属鸡,羊、猪、狗的,不能参加破台。
文破:戏班掌班,会首门自行祭祀,烧香许愿,敬祈诸神退位,不来打扰,保佑演出顺利。
暗破:戏班到某地演出时,明知戏台未破,但戏还要演,便采用暗破的方法。由掌班找人在夜间偷将戏台后边尿道下的横砖起下一块,用黄表分别包朱砂和期个新针(表示7条剑)放在里面,后把砖照样砌好,意用此法来降妖辟邪,以图吉利。
河南伊川县破台文化:
旧时,新建或翻新的戏楼,第一次演戏,都要先演破台戏。
破台戏,一般是演《敬德大打虎》,戏前置一桌案,乡绅们烧香磕头,事先备好鸟枪,竹竿,白鸡。戏台前两边各点一盏明灯,以示虎眼,房檐滴水即虎牙,演员在台下化妆齐备,登台前,先用鸟枪吧灯打灭,(虎眼打瞎)用竹竿吧两边房檐个敲碎两个(即打碎虎牙),演员跳上舞台,张天师坐于前台桌上镇妖,一人用刀把鸡头砍掉,提鸡洒血前台跑,形成老虎追鸡敬德执锏追虎之势。追数圈后,鸡血洒遍全台,老虎死于敬德之手,即告破台结束,刹戏后,把鸡头挂在前檐中间的头檐上,而后王式装台演出。
河南卢氏县破台艺术:
新盖的乐楼(戏楼),住着妖和仙,那个剧团来这里演戏,就得破台,不然剧团好会被妖和仙纠缠。
破台的方式是由一个演须生的演员,化妆成“张天师”(因张天师能调动天兵天将,妖魔鬼怪都怕他),另外再化妆两个妖魔,舞台两侧的柱子边,再放两个大灯,(象征妖魔的两只眼),再由两个人站在灯的前面,手拿两杆枪,枪口对准两个大灯,还有一个人拿两只白色的老公鸡(因白色能辟邪)。这一切准备好后,站在台下方桌上,手拿宝剑的张天师就打喝一声“捉妖魔”这时锣鼓齐鸣,那枪的人首先把灯打灭,接着把舞台上边左右角的滴水瓦打碎(这两个瓦象征着老虎的两个牙),拿鸡的人把鸡头拧掉,把鸡血洒向舞台两边的梯子上一涌而上,“妖魔”在前面跑,“天兵天将”在后面追,跑几个园场后,“天兵天将”把“妖魔”捉主,最后再用一个碗,把碗底转个洞,拧掉的鸡头和碗底穿在一起,用一缕无色线将鸡头,碗一并挂台口上边的钱中央,这就是破台的标记,观众看到这些东西,就知道这乐楼已经“破”了。
河南安阳市破台文化:
新建的戏楼,会馆等演出场所,都是演一出破台戏。按照迷信的说法是为了驱除鬼邪,演戏吉利,否则戏班要出现吵嘴,打架,唱文戏出错,武戏伤人等不详事故。演破台戏所用的砌末为:供品一桌,明灯两盏,白公鸡一只,新竹筷一双,新菜刀一把,火鞭一挂,五色彩线,黑豆,石灰,香锦课等物,
破台戏有下列几种:
1,巨灵显圣。由花脸扮巨灵神,红彩裤彩靴,红软靠,披托发执钢鞭,勾红花脸,擂鼓三通后,登场背向观众。检场人撒火彩页巨灵档下,巨灵起舞,亮相转身,左右双望门,检场人将电然火鞭挂于巨灵钢鞭上,巨灵挑火鞭绕舞台一周后下场。鼓声大作,巨灵在登场,一手提菜刀,一手提白公鸡,当场杀死,边舞边将鸡血抹于舞台台柱,箱柜,台板上最后将公鸡抛向空中,亮相下场。检场人将黑豆石灰撒在舞台上,用五彩线将白鸡头绑于竹竿吊在舞台上空。
灵官降妖①。有娃娃扮二仙童执佛尘在音乐中登场,打扫,摆供上香,叩拜下场,灵官(花脸扮)金甲,金盔,彩靴,红开(胡子)在锣鼓声中上,起霸,念诗,“首持火轮拿金鞭一人把守武当山二十四帅俺为首御帝登殿俺站班,武当灵官大帅是也,尊了御帝旨意命俺下凡待俺破台降妖,驾起火轮前往(圆场)来到下凡待俺破台上来”。左右望门检场人将白鸡菜刀交于灵官,当场将鸡头剁下血末于箱柜,台柱,台口,检场人再将石灰黑豆撒于舞台。灵官念白:“破台已罢回天宫交旨,”下场后由检场人再将鸡头绑于竹筷,吊在舞台上空。
灵官降妖②。擂鼓三通,灵官舞上,念诗报家门,舞蹈下。丑扮吊克(吊死鬼)。头戴白毡帽,身穿白道袍,抱一白色鸡,在打击乐乱 锤中跑上,东张西望,左右望门,灵官上念妖怪哪里逃走。灵官追赶吊克绕台三周夺鸡,吊克逃下。灵官杀鸡,抹血,亮相下场,检场人撒石灰黑豆,用五彩线绑鸡头,放火鞭。
4破白虎台。旧时称朝南朝东的舞台为“阳台”,朝北为“阴台”,朝西为“白虎台”。艺人有句顺口溜叫做“要想发大财,最忌白虎台。”因此 凡遇朝西白虎台必须破台,否则戏班将发生打架伤人事故,便戏不能演出,或“落台”(下边没有台口演出)。“白虎台”的破法是,在后郎神位前摆供上香,前台大幕中间挂宝剑一把,红开(胡子)一个,放火鞭一把即可。
5.破阴气。活人为阳死人为阴。凡遇有死人出殡的灵车从舞台周围经过属不详之兆,必须马上破台。破法是,舞台正中摆一把圈椅,蒙黄蟒一身,放王帽一顶即圣旨,宝剑,红开等物,其目的是防阴气扑上舞台对戏班不利。
河南温县破台文化:
破台:此习俗起于何时无考证,但在封建社会此习俗盛行,而且非常认真,建国后仍有些吸取团体偶尔为之,但形式简单多了,破台也叫祭台,凡新建的剧院,首次演唱必须破台,不破台对主演不利,破台就是一人手握一只白色公鸡,鞭炮一响,锣鼓齐鸣。随将鸡头垛掉,找个小碗,把鸡头和小碗一齐钉在前台正中的吉按上,将事先写好的咒语压在前台的台板上,提着喷血的鸡,在舞台上到处撒血,同时锣鼓齐鸣,唱花脸的拿大刀在舞台上耍一阵,正戏方可开演,此为“武破”。“文破”比较简单,不要锣鼓,花脸也不用上场,只需杀鸡,鸣炮即可。高台破台大部分都用文破,破台戏价高于平常演出,也有“暗破台”。舞台修建竣工,会首有权势不让破台,戏班惹不起会首,只好暗地用黄表纸写上咒语偷偷压在台板下面,照样演出,此为暗破。总之。破台的规矩甚多,恕不多举。
总述:
破台文化其实就是广大俗民的一种心理述求,他们渴望一种和谐美好的生活,希望当地的民众及戏班艺人能够平安吉祥。
参考文献:
[1]李跃忠, 中国戏曲之“破台戏”探析 ,湖南科技大学
[2]河南戏曲资料数据库建设与研究 ,河南各县戏曲志