政治论文代发范例：探析邓小平的解放思想理论

　　摘要：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，党中央明确要求全党“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。解放思想无疑是人们目前使用频率最高、广大人民群众都耳熟能详的一个概念。今天，当我们又站在喜迎十八大胜利召开的这个新的历史起点上，在这关键时刻,我们该如何进一步弄清解放思想的对象、方式和时代内涵呢?这些无疑对目前及今后进入深水区的中国改革开放事业而言意义深远。本文选自《今日中国论坛》，是政治论文代发范例，在58期刊网的协助下，作者顺利发表文章。

　　关键词：解放思想;理论;探析

　　Abstract: "Emancipating the mind and the development of socialism with Chinese characteristics, a great magic weapon", the CPC Central Committee explicitly requires the whole party "emancipating the mind, seeking truth from facts, advance with the times, the courage to change, to be creative and never rigid, never stagnant". Emancipating the mind is no doubt people are currently using the concept of the highest frequency, the broad masses of the people are familiar. Today, when we stood celebrate 48 great victory for convening this new historical starting point, at this critical moment, we how to shed further light on the object of emancipating the mind and connotation of the times of it? These are undoubtedly far-reaching significance for the present and into the deep water in the future of China's reform and opening up.

　　Key words: emancipating the mind; theory; exploration

　　一、解放思想到底是解放谁的思想或者说是谁需要解放思想的问题

　　解放思想,就是怎样使思想和实际更相符合,怎样使主观和客观更相统一,也就是实事求是。在一些重大问题上要达到这一要求,就必须经历一个实践、认识、再实践、再认识的循环往复的长期过程，因此,解放思想不可能一次完成。人类社会的历史,是一部物质生产的历史,也是一部精神生产的历史。三十多年前，邓小平同志看得清方向，摸得准问题，也敢于直截了当地指出：“在我们的干部特别是领导干部中间，解放思想这个问题并没有完全解决。不少同志的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可能说，还处在僵化或半僵化的状态”。三十多年后的今天，在解放思想问题上，到底轮到谁需要解放思想呢?是我们的普通民众、专家学者、还是企业家或继续是“我们的干部特别是领导干部”? 邓小平作为一个伟大的马克思主义者，作为改变历史航向的伟人，在领导中国人民进行社会主义改革开放和现代化建设的伟大事业中，坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，创立了邓小平理论,他的解放思想、实事求是的理论精髓，贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。正是在这样的思想理论指导下，中国人民才克服重重阻力，开拓创新，逐渐走上了一条民富国强之路.

　　当然，我们今天所说的解放思想它是具体的，不是抽象的，也不是只停留在表象和口号上。解放思想它涉及的范围很广，不是单指某一个或某几个领域，而是各行各业，因为各系统、各单位都存在思想不解放的问题;包括的内容也很多，不仅针对思想、意识等观念形态的东西，还针对受思想、观念的影响形成的不适应形势要求的做法、作风、体制等;同时，我们还应当看到，解放思想覆盖的方面很宽，它既包括不同区域，无论是主城区还是边远地区;也包括不同层次，无论是领导机关还是基层单位;还包括不同人群，无论是干部还是群众，无论是城里人还是乡下人，都有解放思想的任务，只是因为各自的发展实际和具体情况不同，解放思想的重点、热点和难点有所不同。

　　改革开放30多年的成绩和经验，让我们深切感到要加快经济的发展，最根本的就是推进思想的不断解放。可以说，解放思想是我们贯穿一切工作的主线和灵魂。对于解放思想，它没有局外人，人人有责、人人有份、人人有需，它也没有旁观者，这是一项人人可为的事业，人人都应当联系发展实际，结合具体工作，成为解放思想的主体，人人参与，人人反思，人人查找差距，人人整改提高。当然，在解放思想的过程中，领导机关和党员干部始终是重点、是关键，应当走在前列，当好表率。因为他们是解放思想的组织者和带头人，是广大群众的旗帜和标杆，具有“上行下效”的示范效应。历史充分证明，没有思想的解放，就没有改革开放30多年的光辉历程，也没有我们国家经济社会发展的巨大变化。因此，我们要站在历史发展的高度，深刻认识解放思想是推进改革开放、加快发展的宝贵经验和永恒主题，继续坚定不移地推进思想解放，以思想的大解放促进我们国家各行各行的跨越发展。

　　同时我们还应看到，我们今天所说的解放思想必须立足于我们自身实际，要从思想认识、态度观念、工作作风、工作方法、执政能力等方面进行全面反思，找出我们的差距和不足，查找我们工作中存在的突出问题。差距就是方向，差距就是动力。实践在不断发展，思想解放也必须与时俱进。必须以开阔的视野谋划发展，以开放的姿态谋求合作，以开明的政策谋取共赢。要大力破除思想上的藩篱，以更大勇气、更大力度、更大智慧，努力营造鼓励探索、宽容失误的良好环境，鼓励突破传统的开放性思维、差异性思维和个性化思维。用人上要大胆培养和使用舍得下工夫、想办法、找出路的干部，实现为发展服务的“零障碍、低成本、高效率”。不断更新观念，敢于突破陈规，勇于开拓进取，以“挑战极限、勇创一流”的精神状态，奋发有为地开创奋进跨越新局面。

　　我们说一个国家一个地区如果其“思想”不够“解放”，那么首先想到的绝不是民众，而是领导。因为领导干部是经济社会活动的组织者，其思想观念、精神状态和工作作风，对干部群众有着直接的示范、引导作用。对领导干部来说，解放思想就是要用新的指导思想更新观念，用改革创新的精神提升把握宏观、驾驭全局、解决问题的能力。要保证思想解放的成果能集中全体民众的智慧，作为领导干部就要沉到基层看看人民群众的生活状况，多听听基层民众的“心里话”，多深入群众，深入生活，深入实践，更多的关注民情民生与老百姓的实际情况，同老百姓打成一片，交知心朋友。把自己“摆”进去，以自身的模范行动带头解放思想，还要善于吸纳民间和基层的虽质朴但有创见的思想，加以总结提炼，形成开放型的思想和观念，然后运用自己的权力将其在更大范围内付诸实践，以造福于更多的普通民众。

　　当然在新形势下，对改革进入深水区的中国人来说，进一步解放思想，通过解放思想推进我们思维方式的更新，通过解放思想破除我们思想观念中过时或保守的观念，这无疑是前无古人的事业，是创造性实践。鉴此解放思想不仅仅是我们的领导干部，也不再仅仅局限于我们的领导干部了。在解放思想中我们一定要适应时代发展的需要，在平时的工作中，我们想问题、做事情在思路与对策上一定要摆脱传统理论和思维模式的影响,推进思维方式的更新, 且通过解放思想推进人们思想观念和认识水平的提升。

　　二、思想解放采取的是继续以往的自上而下还是自下而上的问题

　　思想是行动的先导，解放思想是创造性实践的先导。创造性实践是人类实践的最高层次，而创造又是发展的根本动力。不管我们是继续以往的自上而下或自下而上方式，我们都应该保证言路的开放，都必须要保证思想解放的成果能集中全体民众的智慧。

　　纵观世界发展史,可以看到,世界历史上的每一次时代大变革、社会大进步,前提也都是一场思想的大解放、观念的大更新。更进一步的考察,我们还会发现,古今中外的思想解放运动，常常也采取自上而下或自下而上思想解放运动形式。比如,日本的明治维新、清朝晚期的戊戌变法以及当今中国的改革开放等都属于自上而下形式。变法就是向西方学习，推革新。可惜,中国的戊戌变法最终失败，而日本明治维新却最终获得成功.

　　日本明治维新之所以成功，是因为日本没有严格的科举制，虽然有，但形同虚设。日本的留学生回国后可以大显身手，政治科技无孔不入，从而很多留学生成为当权派，如此一来，维新运动当是顺水推舟。从而日本的明治维新成就了今日日本世界大国的格局,而晚清的戊戌变法当时的当权派都是些顽固的科举奇才，要他们学西方政治社会体系，简直天方夜谭，再加上千百年来的天朝至上已是根深蒂固。所以变法注定失败,注定要夭折于摇篮之中,从而造成中国近代遭受入侵、失地之痛,延缓中国的发展脚步近百年之久。

　　当今，我国持续30多年之久的改革开放实践,无疑也是一种自上而下的思想解放运动。这场思想解放运动无论在深度上和在广度上,无论在其现实效应和在历史影响上,都给我们中国的历史带来了翻天覆地的变化,且对中国的未来发展产生极深远的影响。我国三十多年的思想解放它不是一条直线，而是有起有伏、一波一波向前推进的过程,是一个新旧思想激烈碰撞的过程，更是一个新的思想、观念不断破除错误的陈旧过时的思想、观念和各种条条框框的过程.以邓小平为首执政的中国共产党精英力量,在这场波澜壮阔的思想解放运动中体现了执政党的胆识、气魄和远见,并对中国共产党所具有的先进性做出了完美的阐释,确立了自己的执政合法性和道义基础。

　　西方发达国家的崛起,从某种意义上看乃是思想解放的结果。比如,西方近代史上的著名的思想解放运动如宗教改革、文艺复兴运动、启蒙运动等, 都属于自下而上形式.它所造成的社会震荡就需要相当长的时间,所以文艺复兴运动整整持续了一百多年才引起整个欧洲社会的变革.我国的“五四”新文化运动也属于这种自下而上的形式,新文化运动的仁人志士们高举科学和民主的旗帜,大声疾呼,为社会变革提供了丰富的精神基础。30年前，我国安徽凤阳县小岗村18位农民冒死摁下血手印的生死契约揭开了“分田到户”的序幕，一时间，小岗成了安徽乃至全国农村改革的发祥地。随后，家庭联产承包责任制在全国农村推广，从而将中国农业经济的发展引向了一个新的阶段，这是一场惊天的变革，更是一种自下而上的创举。

　　因此，说到底，我们无论是采取哪种形式的思想解放运动,要真正取得成功,都必须凝聚社会上下的共识,动员上层精英力量和社会基层力量,最终形式社会合力,推动社会发展进步。中国这场历时30多年的自上而下的思想解放运动也不例外。虽然这场思想解放运动是由中国共产党执政阶层的精英力量率先发动,但它要取得成功,必须获得社会基层力量的全面回应和热情参与。这样一来,思想解放运动的最终结果和成功标志必然是,一方面,要自上而下或自下而上地凝聚全社会的共同意识和精神力量,形成社会发展进步的合力;另一方面,要建立公平合理的社会共享机制,让全社会的所有成员都能分享思想解放运动所带来的社会变革与社会进步的成果。

　　三、解放思想强调的是抢抓机遇、敢想、敢干还是更多地注重“以人为本”问题

　　解放思想是随着建设有中国特色的社会主义伟大实践活动而不断提高发展的。今天，我们正站在一个新的历史起点上，机遇前所未有，挑战也前所未有，这就迫切需要我们继续运用解放思想这一法宝，推进新一轮的大改革大开放，促进新一轮的社会大发展。对此，我们必须正确认识和把握思想解放的内涵，不断增强解放思想的坚定性和自觉性，把解放思想的实践推向前进。

　　过去我们讲解放思想，更多地强调要树立敢想、敢干、敢冒精神;现在除此之外，还要增强按科学规律办事的认识，使我们的思想和行动更加合乎规律，提高决策的科学性。过去我们更多强调的是抢抓机遇，追求发展速度;现在必须强调科学发展、和谐发展，“好”字当头，更多地注重“以人为本”。过去我们解决的是人民群众的温饱问题，现在则需要我们把解放思想和改善民生更好地结合起来，以满足人民群众的新要求新期待。在解放思想中要突出以人为本，就是要在原来的以物为主转向以人为本中，真正建立起各尽其能、各展其长、各得其所的体制机制，从而最大限度地调动起人的积极性、主动性和创造性，让人的潜能得到充分发挥，让更多人得到实惠，幸福感不断提升，能够按照群众意愿解放思想，紧紧围绕群众的所急、所需、所盼解放思想，坚持民生与经济互动，以民生指标倒逼经济的转型、提升发展，从而以经济发展来促进民生改善。

　　现在我们的国家改革已进入深水区，遇到的也都是深层次的一些矛盾和问题。向改革遇到的深层次障碍挑战，向既定的利益格局和体制顽症挑战，都离不开解放思想。在新的思想解放中我们一定要大胆破除一切违背“以人为本”要求的旧观念、旧体制、旧制度，通过改革开放进一步作出有利于实现共同富裕、普遍繁荣和人的全面发展的制度安排、路径选择、战略设计。同时要注意克服狭隘视野和小富即安的守旧思想，真正树立世界眼光和时代思维。要放眼改革开放的世界全局，从走向世界到融入世界，以大开放的视野和气魄，借鉴、汲取世界各国改革开放的好经验、好成果，以全球视野谋划未来发展，汇入世界改革开放的潮流。

　　参考文献：

　　[1] 《邓小平文选》,第2卷[M].人民出版社,1983年7月第1版.第208页.

　　[2] 《邓小平文选》(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993..

　　政治论文代发期刊简介：《今日中国论坛》杂志作为时政类期刊，以集中民情民意、为国献计献策为杂志社的办刊宗旨。以时事政治为主线，关注民生，通过新闻调查、舆论监督、对话、交流等方式，探讨、研究、关注社会热点、难点、焦点问题，对我国政治、经济、文化、社会等各个领域的新情况、新问题、新课题进行深入、系统地报道，成为中国改革开放的重要推手《今日中国论坛》杂志是由中国社会科学院主管，中国政策科学研究会主办，国内外公开发行，国际标准刊号：ISSN1673-0526、国内统一刊号：CN11—5310/D。本刊采用国标16开本，96页，全彩全铜版印刷。